|
|
| Anarchizmo istorija: Islandijos federacija |
|
 Politine prasme Islandija buvo padalinta į daugelį godordų, kurie iš esmÄ—s buvo klanai ar sÄ…jungos, vadovaujamos „godi“ klanų vadų, kurie kartu buvo ir religiniai lyderiai. Godordai nebuvo kuriami vien geografiniu pagrindu, žmogus galÄ—jo pats apsisprÄ™sti, kokiam godordui priklausyti. PanorÄ—jus, bent jau teoriškai, buvo galima laisvai pereiti iš vieno godordo į kitÄ…. TaÄiau žmonÄ—s negalÄ—jo rinkti ar paskelbti kÄ… nors vadu. Ši privilegija priklausÄ— vadams, jÄ… buvo galima parduoti, pirkti, paskolinti ar paveldÄ—ti - taigi, vietos Altinge buvo perkamos ir parduodamos. Godordų nariai, jei reikÄ—davo, dalyvaudavo kariniuose veiksmuose. Federacijos egzistavimo laikotarpiu buvo pastatyta 21 tvirtovÄ—. MÅ«šiuose paprastai dalyvaudavo ne mažiau kaip 1000 vyrų, bet mirtingumas buvo tik apie 15 %. Taip buvo todÄ—l, kad išÅ¾udyti nugalÄ—tÄ…jÄ… pusÄ™ buvo laikoma negarbingu veiksmu.  Islandija tuo metu buvo menkai apgyvendinta, daugiausia žemÄ—s Å«kiu užsiimanÄių žmonių, šalis. Gal sunkios gyvenimo sÄ…lygos, o gal menki resursai lÄ—mÄ— stiprų bendruomeninio ir savitarpio pagalbos jausmo išsiugdymÄ…. GalbÅ«t dÄ—l to atsirado ir keistas, mÅ«sų akimis žiÅ«rint, reiškinys, kai teisminiuose ginÄuose turtingesni perpirkdavo nepasiturinÄių bylas, kad galÄ—tų išsireikalauti iš nusikaltÄ—lio baudÄ…. Tokiu bÅ«du bÅ«davo palaikomas teisingumas - net turtingas žmogus, padarÄ™s žalÄ… vargšui, budavo priverÄiamas padengti nuostolius. Savu ruožtu turtingesnis žmogus, padarÄ™s ne vienÄ… nusikaltimÄ…, bet galintis lengvai susimokÄ—ti baudas, rizikavo bÅ«ti atstumtas bendruomenÄ—s ir tiesiogine prasme likti „ant ledo”. Taigi Islandijoje stipriai reiškÄ—si komunalizmas.  Žemdirbių, kaip laisvų žmonių, statusas buvo sutvirtintas Å«kinÄ—mis komunomis – hreparais, t.y. geografiškai artimų žemÄ—s savininkų sÄ…jungomis. Hreparuose veikÄ— visiška savivalda, palaikoma 5 žmonių komiteto. Jau 900 metais visa šalis buvo padalinta į hreparus ir taip sukurta savotiška socialinio saugumo sistema, leidžianti Å«kininkams jaustis nepriklausomais ir visavertiškai dalyvauti politiniame šalies gyvenime (godorduose). Hreparų nariai kartu prižiÅ«rÄ—davo ir naudodavo vasaros ganyklas, atlikdavo bendruomeninius darbus, rengdavo vietinius pasitarimus iškilus ginÄui, žiÅ«rÄ—jo, kad kÅ«dikiai ir vargingiau gyvenantys turÄ—tų pakankamai maisto ir stogÄ… virš galvos, garantuodavo pagalbÄ… kritus gyvuliams ar gaisro atveju.  Hreparai, kitaip nei godordai, buvo kuriami griežtai geografiniu principu. Kiekvienas Å«kininkas privalÄ—jo priklausyti komunai, kurios valdose buvo jo žemÄ—s, ir prisidÄ—ti sprÄ™ndžiant komunos reikalus. Šalia privaÄių žemių buvo ir pakankami bendros, komunalinÄ—s žemÄ—s plotų, kuriais galÄ—jo naudotis visi norintys.  ŽmogžudystÄ—, kaip, beje, ir visi kiti nusikaltimai, buvo laikoma civiliniu nusikaltimu - nusikaltÄ—lis likusiems artimiesiems turÄ—davo sumokÄ—ti baudÄ…. Jei žmogus norÄ—davo apskųsti godordo teismo sprÄ™ndimÄ… ar jei kildavo ginÄas tarp skirtingiems godordams priklausanÄių žmonių, buvo kreipiamasi į aukštesnio lygio teismus. VeikÄ— keturi regioniniai teismai, sudarantys AltingÄ…, kurį galima pavadinti „penktuoju teismu” - aukšÄiausiuoju nacionaliniu teismu.   Altingui ne itin sekÄ—si sprÄ™sti tarpusavio vaidus. Istorikas M. Magnusonas pavadino jį „savotišku keršto pakaitalu”. Vis dÄ—lto jo veikla buvo gana efektyvi. 1000 metais Islandijai pereinant į krikšÄionybÄ™, Altingas, norÄ—damas apsisaugoti nuo invazijos, sutiko, kad visi islandai bÅ«tų pakrikštyti, ir uždraudÄ— viešus pagoniškus ritualus. Po kelių metų buvo uždraustos ir asmeninÄ—s pagoniškos apeigos.  1117 metais įstatymus imta užrašinÄ—ti. Po visÄ… žiemÄ… trukusio rašymo jie buvo paviešinti ir pavadinti Pilkosios žąsies įstatymais.  XIII a. pradžioje Federacija susidÅ«rÄ— su rimtais vidiniais kivirÄais, susijusiais su turto ir žemÄ—s valdų koncentracija atsiradusių turÄių rankose ir jų noru valdyti IslandijÄ…. Tuo pat metu Norvegijos karalius Hakonas IV pradÄ—jo spausti savo vasalus Islandijoje, kad šie jam perleistų šalį. Galų gale Islandijos godordų vadai nebeatlaikÄ— vidinio bei išorinio spaudimo ir 1262 metais pasirašÄ— sutartį su Norvegijos karaliumi. Netrukus Islandijos federacija buvo sunaikinta.  Tuometiniai Islandijos pilieÄiai pagal viduramžių standartus buvo laisvi žmonÄ—s (pagal šiandieninius standartus juos galÄ—tume vadinti anarchistais). Statuso skirtumai dÄ—l lyties ar socialinÄ—s padÄ—ties buvo nežymÅ«s, taigi daugiau nei 300 metų išsilaikiusi Islandijos federacija yra puikus nevalstybinio visuomenÄ—s organizavimosi pavyzdys.  ParengÄ— RB 2009 06 03  Taip pat skaitykite: Anarchism in Iceland (wiki.infoshop.org), Anarchism in Iceland (www.anarchy.no)  |









Jei nori atsakyk į paskutinį komentarą - ,,Joshua Farley. Kas slypi už ekonomikos augimo? (1)''
Ne, Islandija nebuvo tipiška gentinė šalis.
"ne ankstyvosios tipinės gentinės santvarkos požymis?"
Tipinis ar netipinis, šiuo atveju ne taip jau ir svarbu, nes nėra istoriko, kuris nesutiktų, kad šis Islandijos istorijos laikotarpis reikšmingai skiriasi nuo tipinės gentinės santvarkos kartu būdamas ir nevalstybinis. Mano akimis žiūrint- labai arti anarchijos.
teko studijuoti istorijÄ…, vienu metu buvau susidomÄ—jÄ™s islandų sagomis, buvo tai seniai, taÄiau pamenu ir tai, kad istorikai sutiko, kad Islandijos gyvavimo modelis įdomus valdymo pavyzdys ir daugiau buvo komentuojamas tiesioginÄ—s demokratijos, kartu su ankstyvÄ…ja graikų demokratija, fone, toli gražu ne anarchizmo. įvertinus požymius blaivia galva ir nebandant senovÄ—s Islandijos valdymo modelio pritempti prie utopinių teorijų, matosi, kad tai normali visuomenÄ— su savo įstatymais ir hierarchija, tiesiog netipiÅ¡ka tam metui, palyginus su kitomis Å¡alimis. tegu anarchijos teorija lieka kaip utopija ir nesistenkite jai rasti praktinį pritaikymÄ…, nes tai Å¡velniai tariant nerealu.
O tai tu žinai kas yra ta tiesioginė demokratija? Tiesioginė demokratija ir anarchizmas siejasi nu žiauriai stipriai... Dar yr taikliai pasakyta, kad "anarchizmas yra neišvengiama demokratijos vystymosi pasekmė"- pagalvok kodėl.
"nesistenkite jai rasti praktinį pritaikymą, nes tai švelniai tariant nerealu"
Anarchistinės bendruomenės gyvavo ir gyvuoja dešimtimis, šimtais metų, bet visada atsiranda tokių, kurie kažką kalba apie utopiją. Na, vadinkit utopija jai jau taip norisi, bet aš visada pridedu "veikianti ir patikrinta", todėl ir, švelniai tariant, reali.