Kasparas Pocius. Kas yra tikrieji Lietuvos prievartautojai?

Šio mėnesio Garliavos įvykiai kelia liūdesį daug kam: vieniems dėl to, kad biurokratinė mūsų valstybės sistema tapo kurčia eilinių žmonių reikalavimams, kitiems dėl to, kad žmonės nebepasitiki valstybės teisiniais mechanizmais, tretiems dėl to, kad vėl iškyla dvi Lietuvos.

Man labiausiai gaila kitko. To, kad tokios istorijos, kaip Drąsiaus Kedžio, padeda valdžiai ir verslui maskuoti savo veiksmus. Štai šiomis dienomis Seime ketinama „pataisyti“ Darbo kodeksą – jo 129 straipsnio pakeitimas reikštų galimybę darbdaviui be jokių skrupulų, be jokių kompensacijų išmesti žmogų iš darbo. Taip būtų sugriautos visos civilizuotos darbo santykių tradicijos.

Tai – rimta priežastis žmonėms išeiti į gatves, pademonstruoti savo pilietinį nepaklusnumą kriziniams valdžios sprendimams. Graikijoje, Rumunijoje ir kitose mums šioje situacijoje artimose šalyse žmones į gatves išveda nepasitenkinimas ekonominiais sunkumais ir drakoniškais valdžios veiksmais. Visose srityse augantys mokesčiai (ypač – niekingas PSD mokestis), bedarbystė, paskolų našta – visa tai galėtų leisti atsirasti naujiems socialiniams judėjimams, kurie – rengdami protestus ir atlikdami tiesioginius veiksmus – galėtų kovoti dėl mūsų visų gyvenimo sąlygų pagerinimo.

Tokių veiksmų nėra, nes valdžia daro viską, kad kontroliuotų gyventojų nuotaikas: ji žino, kad norint išvengti savo pačios krizės, būtina visuomenėje pažadinti juodus gaivalus, būtina ieškoti atpirkimo ožio. Tuo tarpu valdžia lieka laisvomis rankomis ir gali pagal Tarptautinio Valiutos Fondo nurodymus priiminėti visai visuomenei priešiškus įstatymus.

Kaliniai

Prieš pusantrų metų riaušėmis prie Seimo galingai prasiveržęs protestų srautas valdžios ir žiniasklaidos dėka buvo nukreiptas būtent tokia – juodašimtiška – vaga. O juk valdžiai visada svarbu kontroliuoti žmonių nuotaikas ir paversti savo pesimizmą mūsų visų pesimizmu. Šį kartą jai tereikėjo žmones tik sugėdinti, tik dar labiau represuoti – ir jie grįžo šimtmečiu atgal į Vienuolio „Paskenduolės“ laikus. Kryžiai, maldos, kaltinimai nepažįstamiems iškrypėliams, nuolatos iš naujo atgimstantis dviejų Lietuvų kompleksas...

Žmonės pikti, beteisiai, jie verčiau suvers kaltę padugnėms pedofilams, gėjams, žydams ir visiems kitiems – tik ne tiesiogiai už padėtį ir krizę šalyje atsakingai valdžiai. Tiems žmonėms, kurie susirinko Garliavos „Pilėnuose“, valdžia – ne priešas. Valdžioje (kaip ir Dievo apvaizdoje) jie mato gelbėtoją, iš kurio tikisi keršto neaiškioms blogio jėgoms. Kaip įtikinti juos, kad ir juos visus, ir Lietuvos visuomenę kaip mažą mergaitę prievartauja ne teisėjai ar kiti blogi dėdės, o jų Seimas ir vyriausybė, padedami Tarptautinio Valiutos Fondo ir kitų interesų grupių?

Valdžia ir jai atstovaujanti žiniasklaida džiaugiasi – jos padarė viską ne tik tam, kad numalšintų žmonėse norą priešintis, bet ir tam, kad sukeltų visuomenės priešiškumą sau nepalankioms institucijoms. Konservatoriai džiaugiasi savo darbo vaisiais – nuo valdžią išgąsdinusių socialinių protestų degradavome iki sukiršintos piktos minios, demonstruojančios savo nepasitikėjimą savimi ir norinčios taikyti linčo teismo sprendimus.Gal vis dėlto liaukimės savo kompleksais prievartavę Garliavoje savo įkalintą mergaitę ir sukilkime prieš savo pačių prievartautoją – valstybę ir jos galios institucijas?

Kai manęs paklausia, ar „violetinės revoliucijos“ judėjimas – ne socialinis judėjimas, atsakau, kad ne. „Violetinė revoliucija“ remiasi ne masių pasitikėjimu savimi, socialiniu solidarumu, kovingu ryžtu, bet įtarumu, pykčiu, pažemintųjų nuoskaudomis. Viešpatauja ne pozityvios, o negatyvios nuostatos, ne aktyvumas, o reakcingumas.

O juk dabar, kapitalizmo krizės metu, socialiniams judėjimams kaip niekada reikia budrumo, solidarumo, kovingumo ir drąsos. To pasieksime tik tada, kai atsigręšime į savo reikalus ir, pamiršę televizines muilo operas, imsime kovoti prieš savo pačių išnaudotojus ir prievartautojus?

2010 05 27

Tags:

Panašūs straipsniai

Komentarai

0 # nugi — :D Y-m-d H:i

reikėjo robokopams priekaištų pareikšti akis į akį per pimpalinių paradą ;-)

0 # K.Pociui — pekA Y-m-d H:i

"esamomis krizės sąlygomis būtina grįžti į sausio 16-osios barikadas."
Grįžk,kas tau draudžia? Ar nors vienas "anarchistas" per sausio įvykius buvo sulaikytas? Ne. Pagrindiniai sausio 16-osios dalyviai - "morozai",ant kurių jums nusispjaut.Šilt ai sėdint minkštame fotelyje,lengvi ausia išvedžioti apie barikadas. Revoliucionieri ai mat atsirado,blt!

0 # che-che — Kostia Y-m-d H:i

zinoma anarkystai juodai pavydi, kad zmones susrinko ne po ju veliava....natu ralus pavydas. Man sunkiai suvokiama a.lt veikeju pozicija siuo atveju. Zmones protestuoja Garliavoje ne pries teisesauga, o pries visa valstybe. O siulyti gryzti " i barikadas", sedint patogiai prie kompo - daugiau negu amoralu. Nors tiesa sakant pamatines moralines vertybes ir pseudoanarchizm as, kuri propaguoja a.lt - nesudarinama.

0 # lala — durnas esi Y-m-d H:i

kostia man atrodo tu pats tik ir sedi patogiai prie kompo nieko neveiki, pasmacini ir toliau nieko neveiki

0 # gražus paveikslėlis — estetas Y-m-d H:i

Kaliniai su violetinėmis lūpomis - fioletavi kedofilai

0 # kaka2 — kaka2 Y-m-d H:i

Skaldyk ir valdyk.. Kol nesuprasit to tol jus visus čia dulkins..

0 # Kokie DK 129 straipsnio pakeitimai siūlomi — mazylis Y-m-d H:i

Kokie būtent DK 129 straipsnio pakeitimai siūlomi? Gal kas gali ,,linką'' numest?

0 # Eurovizija — Viktoras Butas Y-m-d H:i

Šiuo metu visi anarchistai žiūri savo draugų pedalastų šventę Euroviziją ir balsuoja. Cha cha

0 # 129' straipsnio pakeitimai — en arche Y-m-d H:i

10 straipsnis. Kodekso papildymas 129' straipsniu

Papildyti Kodeksą 129' straipsniu:

129' straipsnis. Darbo sutarties nutraukimas darbdavio valia

1. Darbdavys turi teisę nutraukti darbo sutartį su darbuotoju kitais pagrindais, nei nurodyti šiame Kodekso skirsnyje, sumokėdamas atleidžiamam darbuotojui dvigubą išeitinę išmoką, nurodytą šio Kodekso 140 straipsnio 1 dalyje.

2. Draudžiama nutraukti darbo sutartį darbdavio valia dėl aplinkybių, nurodytų šio Kodekso 2 straipsnio 1 dalies 4 punkte.

3. Nutraukiant darbo sutartį šio straipsnio 1 dalyje nurodytu atveju netaikomos šio Kodekso 130 straipsnio nuostatos.

http://www.lprofsajungos.lt/?lang=lt&mID=1&id=3499

0 # labanakt ir sėkmės — Angis Y-m-d H:i

"[...]old idea that the proletarians or the slaves will arise and overthrow us. Put it out of your
mind. They are helpless, like the animals."
tokia nuostabi, nemirštanti amžina tiesa... tai idealiai ir lakoniškai išreikšta beveik visa žmonijos istorija, o ypač pastarieji šimtmečiai. taigi mieli broliai proliai, labanakt ir sėkmės. tikiuosi dar didesnių mokesčių, dar didesnio žmonių paniekinimo ir pažeminimo, dar daugiau suskaldymo mūsų tautoje.

0 # Angiai — Justelis Y-m-d H:i

jau buvau besižiojąs liaupsinti, bet po tavo žodžių,
išlindo ir mano mizantropija bei fatalizmas.
Viccious circle - oligarchy - socialism - fascism - oligarchy...
Aš laikau Sizifo darbu proletarinę revoliucinę veiklą.
Aš net netikiu, kad kada nors bus kitaip.
tačiau atkakliai ir beprasmiškai kaip Sizifas savo uolą, ritu kategorinį moralinį imperatyvą, patį savaime vertingą ir patį save atlyginantį.

0 # qoque — Angis Y-m-d H:i

aš taip pat, aš taip pat. tačiau aš kaip koks kvailas, navus Winstonas Smithas ikiu, kad galų gale juos nugalės kažkas, kažkas neapčiuopiamo, žmogaus dvasia, laisvės troškimas, įgimtas maištingumas. jačiuosiu lygiai taip pat išprotėjęs - žinau kad taip nebus, bet širdyje viliuosi, ir dara viską ką galiu kad taip įvyktų...

0 # apie politinę etnografiją — apie Y-m-d H:i

Lietuviams bile tik pašnekėt apie šikną. Jeigu anie suprastų, kad mažas mergaites prievartauja visai ne homoseksualista i, tada ir Kedys nebūtų "didvyris Lietuvos", ir Garliavoj būtų tyku ramu, ir mažoji Kedytė niekam nerūpėtų. Va taip va.

0 # kaspui — Mukas Y-m-d H:i

Įdomu, įdomu, kas tavęs klausia ir kaip dažnai "ar „violetinės revoliucijos“ judėjimas – ne socialinis judėjimas" ??
Atsakyk sąžiningai, jei pajėgsi.
Iš anksto dėkingas.